viernes, 26 de septiembre de 2014

Llamar a las cosas por su nombre.

LLAMAR A LAS COSAS POR SU NOMBRE
Un verdadero reto para los católicos

Mons. Juan Antonio Reig Pla
Obispo de Alcalá de Henares


1. El Presidente del Gobierno de España y del Partido Popular ha confirmado la retirada de la reforma de la ley del aborto que pretendía “limitar” cuantitativamente el “holocausto silencioso” que se está produciendo. Mantener el derecho al aborto quiebra y deslegitima el supuesto estado de derecho convirtiéndolo, en nombre de la democracia, en una dictadura que aplasta a los más débiles. Ninguna ley del aborto es buena. La muerte de un solo inocente es un horror, pero “parecía” que “algo” estaba cambiando en las conciencias de algunos políticos relevantes respecto del crimen abominable del aborto (Cf. Concilio Vaticano II, Gaudium et spes, 51).

Dicho esto conviene denunciar, con todo respeto a su persona, que el Presidente del Gobierno ha actuado con deslealtad respecto a su electorado al no cumplir su palabra en esta materia, explicitada en su programa electoral; también ha actuado con insensatez pues ha afirmado que lo sensato es mantener el “derecho al aborto”, es decir, el derecho a matar a un inocente no-nacido, el crimen más execrable. Además ha faltado a la verdad, pues su partido tiene mayoría absoluta en el Parlamento y, sin embargo, afirma que no hay consenso, algo que no ha aplicado a otras leyes o reformas infinitamente menos importantes.

Ha llegado el momento de decir, con voz sosegada pero clara, que el Partido Popular es liberal, informado ideológicamente por el feminismo radical y la ideología de género, e “infectado” como el resto de los partidos políticos y sindicatos mayoritarios, por el lobby LGBTQ; siervos todos, a su vez, de instituciones internacionales (públicas y privadas) para la promoción de la llamada “gobernanza global” al servicio del imperialismo transnacional neocapitalista, que ha presionado fuerte para que España no sea ejemplo para Iberoamérica y para Europa de lo que ellos consideran un “retroceso”  inadmisible en materia abortista.

2. Respecto al Jefe de la Oposición en el Parlamento, también con todo respeto a su persona, hay que afirmar que se ha mostrado falto de rigor intelectual y con un déficit de sensibilidad ante la dignidad de la vida humana. Es asombroso comprobar cómo telefonea a un programa de televisión para denunciar la violencia contra los animales, y, sin embargo, olvida la violencia criminal contra dos millones de niños abortados: decapitados, troceados, envenenados, quemados… Desde la lógica del horror el Secretario General del PSOE ensalzó en la Estación de Atocha de Madrid el mal llamado “tren de la libertad” en el que algunas mujeres reclamaban “el derecho a decidir matar inocentes”; este tren, como los trenes de Auschwitz que conducían a un campo de muerte, debería llamarse, no el “tren de la libertad” sino, el “tren de la muerte”, del “holocausto” más infame: la muerte directa y deliberada de niños inocentes no-nacidos.

3. Como es verificable, el Partido Popular con esta decisión, se suma al resto de los partidos políticos que, además de promover el aborto, lo consideran un derecho de la mujer: una diabólica síntesis de individualismo liberal y marxismo. Dicho de otra manera, a fecha de hoy ‒ y sin juzgar a las personas ‒, los partidos políticos mayoritarios se han constituido en verdaderas “estructuras de pecado” (Cf. San Juan Pablo II, Encíclicas Sollicitudo rei socialis, 36-40 y Evangelium vitae, 24).



4. En el orden cultural, y bajo la presión del feminismo radical, se ha trasladado el punto de mira del aborto; se ha deslizado desde el tratamiento como un crimen (No matarás) a la consideración de la mujer como víctima. Es verdad que la mujer es también víctima, abandonada en muchas ocasiones ‒ cuando no presionada para que aborte ‒, por el padre de su hijo, por su entorno personal y laboral y por la sociedad; también es cierto que sufre con frecuencia el síndrome post-aborto, etc.; pero, si bien algunas circunstancias puede disminuir la imputabilidad de tan gravísimo acto, no justifican jamás moralmente la decisión de matar al hijo por nacer. Esto hay que denunciarlo al tiempo que hay que acompañar con misericordia  y «adecuadamente a las mujeres que se encuentran en situaciones muy duras, donde el aborto se les presenta como una rápida solución a sus profundas angustias» (Papa Francisco, Evangelii gaudium, 214).

Pero, como digo, lo específico del aborto es que se trata de un crimen abominable: «el que mata y los que cooperan voluntariamente con él cometen un pecado que clama venganza al cielo (Cf. Gn 4, 10)» (Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2268). No se puede justificar, apelando a la libertad, lo que de sí es una acción criminal que mata a un inocente, corrompe a la mujer, a quienes practican el aborto, a quienes inducen al mismo y a quienes, pudiendo con medios legítimos, no hacen nada para evitarlo. La Iglesia Católica, Madre y Maestra, en orden a proteger al inocente no-nacido e iluminar las conciencias oscurecidas «sanciona con pena canónica de excomunión este delito contra la vida humana. “Quien procura el aborto, si éste se produce, incurre en excomunión latae sententiae” (CIC can. 1398), es decir, “de modo que incurre ipso facto en ella quien comete el delito” (CIC can. 1314), en las condiciones previstas por el Derecho (Cf. CIC can. 1323-1324). Con esto la Iglesia no pretende restringir el ámbito de la misericordia; lo que hace es manifestar la gravedad del crimen cometido, el daño irreparable causado al inocente a quien se da muerte, a sus padres y a toda la sociedad» (Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2272). Es necesario evidenciar que nos encontramos ante una verdadera crisis de civilización.

5. Por otra parte, diré más: se debe aclarar que no es justificable moralmente la postura de los católicos que han colaborado con el Partido Popular en la promoción de la reforma de la ley del aborto a la que ahora se renuncia. La Encíclica Evangelium vitae del Papa San Juan Pablo II no prevé la posibilidad de colaboración formal con el mal (ni mayor ni menor); no hay que confundir colaborar formalmente con el mal (ni siquiera el menor) con permitir ‒ si se dan las condiciones morales precisas ‒ el mal menor. Dicha Encíclica (n. 73) lo que afirma es: «un problema concreto de conciencia podría darse en los casos en que un voto parlamentario resultase determinante para favorecer una ley más restrictiva, es decir, dirigida a restringir el número de abortos autorizados, como alternativa a otra ley más permisiva ya en vigor o en fase de votación. […] En el caso expuesto, cuando no sea posible evitar o abrogar completamente una ley abortista, un parlamentario, cuya absoluta oposición personal al aborto sea clara y notoria a todos, puede lícitamente ofrecer su apoyo a propuestas encaminadas a limitar los daños de esa ley y disminuir así los efectos negativos en el ámbito de la cultura y de la moralidad pública. En efecto, obrando de este modo no se presta una colaboración ilícita a una ley injusta; antes bien se realiza un intento legítimo y obligado de limitar sus aspectos inicuos».

6. Con afecto hacia las personas y con dolor, también debo decir que, en ocasiones, algunas instancias de la Iglesia Católica que camina en España no han propiciado, más bien han obstaculizado, la posibilidad de que aparezcan nuevos partidos o plataformas que defiendan sin fisuras el derecho a la vida, el matrimonio indisoluble entre un solo hombre y una sola mujer, la libertad religiosa y de educación, la justicia social y la atención a los empobrecidos y a los que más sufren: en definitiva la Doctrina Social de la Iglesia.

Gracias a Dios el Papa Francisco ha sido muy claro respecto del aborto en su Exhortación Apostólica Evangelii gaudium (nn. 213 y 214).

7. Como en tantas otras ocasiones de nuestra historia, es momento de apelar a la conciencia de los católicos españoles. Ante nosotros, tal vez, se abre la posibilidad de “un nuevo inicio” y en todo caso un amplio abanico de acciones simultáneas, entre las que quiero destacar:

a) Hay que mantener firme el propósito de la evangelización, de la gestación de nuevos cristianos y de la atención en nuestros “hospitales de campaña” (Cáritas, Centros de Orientación Familiar, etc.) de tantas personas heridas (física, psíquica y espiritualmente) que esperan nuestro amor, nuestra misericordia y nuestra ayuda, siempre desde la verdad.

b) Insistir en la educación sexual y en la responsabilidad de las relaciones sexuales, es decir, educar para el amor.

c)  Insistir en la abolición total de toda ley que permita el aborto provocado directo y promover la aprobación de leyes que protejan al no-nacido, la maternidad y las familias.

d) Suscitar una respuesta civil organizada y capaz de movilizar las conciencias.

e) Hacer una llamada a promover iniciativas políticas que hagan suya, integralmente, la Doctrina Social de la Iglesia.

f) Estudiar por enésima vez la posibilidad de regenerar los partidos políticos mayoritarios, aunque hasta ahora estos intentos han sido siempre improductivos.

8.  El camino va a ser largo y difícil, ya sucedió con la abolición de la esclavitud. La maduración de las conciencias no es empresa fácil, pero nuestro horizonte, por la gracia de Dios, es el de la victoria del bien. Este es tiempo de conversión. Así pues, todos (mujeres y varones, profesionales de la sanidad y de los medios de comunicación, gobernantes, legisladores, jueces, fuerzas y cuerpos de seguridad, pastores y fieles, etc.) estamos obligados en conciencia a trabajar y defender con todos los medios legítimos “toda la vida” de “toda vida humana”, desde la concepción y hasta la muerte natural, empezando por los no-nacidos y sus madres; si no lo hacemos, la historia nos lo recriminará, las generaciones venideras nos lo reprocharán y, lo que es definitivo, Dios, el día del Juicio, nos lo reclamará: era pequeño, estaba desnudo e indefenso y no me acogisteis (Cf. Mt 25, 41-46). 

En Alcalá de Henares, a 24 de septiembre del Año del Señor de 2014
Ntra. Sra. de la Merced


martes, 16 de septiembre de 2014

Infames y deshonrados. (ABC)


A Gallardón quiero enviar hoy mi abrazo cordial; y decirle que, aunque ante los ojos del mundo parezca un hombre derrotado, somos muchos los que hoy lo vemos aureolado de una trágica y gallarda dignidad, entre la chusma cambalachera y arriolesca que acampa en su partido, siempre deseosa de contentar a todos

Quienes hemos sido empujados a la soledad y señalados como pájaros de mal agüero por los moderaditos ya estamos afónicos y hartos de gritar en el desierto. Me permitirán, pues, que cite un artículo que publiqué en este mismo periódico, el pasado 8 de abril de 2013, por el que me gané la ojeriza de muchos amigos a los que les gusta ser acunados con cuentos de hadas: «Las legislaciones abortistas siempre las impulsa el partido socialista; pero, ¿quién ha permitido que la mentalidad abortista arraigue y se consolide cada vez más entre la sociedad española? Sin duda, el partido conservador, dejando que tales legislaciones se asienten. Y aun me atrevería a señalar un aspecto más trágico: mientras gobiernan los socialistas, sus legislaciones abortistas se tropiezan con una resistencia contumaz por parte de sectores de la sociedad española que son naturalmente antiabortistas; pero que, cuando gobiernan los conservadores, se relajan en su celo y abandonan las posiciones de resistencia que habían mantenido antes. 

lunes, 15 de septiembre de 2014

El «mensaje valiente» del cardenal George

sábado, 28 de junio de 2014

viernes, 27 de junio de 2014

El pueblo escuchó a Jesús y no a moralistas ni revolucionarios porque era un Pastor, dice Francisco.

Zenit / ReL
El pueblo sigue a Jesús porque reconoce que es el Buen Pastor. Así lo ha afirmado el papa Francisco en la misa de esta mañana de jueves en Santa Marta. El Santo Padre ha advertido sobre los que reducen la fe a moralismo, los que llevan a cabo una liberación política o buscan acuerdos con el poder.

Hoy el Papa se ha preguntado en la homilía ¿por qué tanta gente seguía a Jesús? Y así, Francisco ha explicado que Jesús era seguido por las masas porque "estaban impresionadas por su enseñanza", sus palabras "asombraban su corazón, el asombro de encontrar algo bueno, grande". 

Los otros sin embargo "hablaban, pero no llegaban al pueblo". De este modo, el Santo Padre ha enumerado cuatro grupos de personas que hablaban en tiempo de Jesús. De los fariseos ha dicho el Papa que"hacían del culto a Dios, a la religión, una serie de mandamientos y de los diez que había, hacían más de trescientos" cargando "este peso" sobre las espaldas del pueblo. 

jueves, 26 de junio de 2014

¿Influye la homilía al elegir la misa?

lunes, 16 de junio de 2014

Así vive Angela su vocación capuchina: con 22 años es la monja católica más joven de Suiza.

Encontró su convento por Internet
¿Ningún cambio generacional en los monasterios suizos? No en todos los casos. Hace pocos días, una joven de 22 años ha entrado en el convento Leiden Christi (“sufrimientos de Cristo”,www.klosterleidenchristi.ch) en Jakobsbad. 

El 15 de agosto de 2012 Angela Pustelnik cortó las pulseras hechas por ella misma, las dobló ordenadamente y las depositó en un baúl. 

Cada una de estas pulseras simbolizaba un éxito, como por ejemplo el examen de conducir o la selectividad. Fue el día en el que la joven de veinte años escondió sus largos cabellos rubios bajo un velo, sustituyó sus tejanos y camisetas de colores con el hábito, abandonó su vida en la pequeña ciudad de Bad Salzuflen en el norte de Alemania y se trasladó al convento de las hermanas capuchinas Leiden Christi en Jakobsbad, cerca de Appenzell. Ese día Angela Pustelnik se convirtió en Sor Elisabeth.



Angela, con 20 años, cuando entró como novicia

miércoles, 4 de junio de 2014

viernes, 30 de mayo de 2014

Papa Francisco a las claras.

«Cambio de agujas»: 12 testimonios de conversión «de las tinieblas a la luz» en un libro apasionante.

«Cambio de agujas»: 12 testimonios de conversión «de las tinieblas a la luz» en un libro apasionante
Editorial San Román y Fundación E.U.K. Mamie (www.eukmamie.org) presentan el nuevo libroCambio de agujas: de las tinieblas a la luz, con 12 impresionantes testimonios de conversión a Dios, prologados por el sacerdote Rafael Alonso Reymundo, fundador del Hogar de la Madre. 

Los protagonistas de los testimonios quisieron contar su experiencia al programa de H.M.Televisión "Cambio de agujas", presentado por Cristina Casado. Ahora sus historias se publican en papel.

Los protagonistas son: 

lunes, 19 de mayo de 2014

PADRE SANTIAGO MARTIN - CISMA EN LA IGLESIA CATOLICA - Magnificat TV



Hablando claro sobre el concepto de misericordia.

Las 10 cosas que han cambiado en el culto dominical de protestantes y católicos en apenas 15 años.

Las 10 cosas que han cambiado en el culto dominical de protestantes y católicos en apenas 15 años
Cada vez hay menos coros, y se canta con pantallas, no cantorales, y el clero es más viejo...
Actualizado 19 mayo 2014 






Pablo J. Ginés/ReL  

En los últimos 10 o 15 años, el culto dominical de los católicos no ha cambiado mucho en Occidente. Sin embargo, el de los protestantes sí, como analiza en su blog Thom S. Rainer, un especialista baptista-evangélico en evangelización y presidente de LifeWay Christian Resources (www.lifeway.com).

Parte de la información la obtiene de un detallado estudio que abarca hasta 2007 de la Duke University de EEUU (está en www.soc.duke.edu/natcong/), un estudio que incluía entrevistas de 1 hora con el ministro (o en el caso católico, el sacerdote) encargado de una comunidad. Se estudiaron más de mil congregaciones de EEUU. 

Otra parte de la información procede de la experiencia de Thom S. Rainer, algunas de sus investigaciones "de mercado" y consultas de iglesias. Rainer no valora estos cambios, sólo los expone "desde la perspectiva de un investigador".

miércoles, 7 de mayo de 2014

Un vídeo conmovedor te propone como recomenzar.



http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=35434

sábado, 3 de mayo de 2014

Jóvenes y familias del Camino se ponen a disposición de la Iglesia para evangelizar Asia

Madrid,  

Más de 15.000 personas, procedentes de todas las diócesis de Andalucía, Extremadura, Canarias, Ciudad Real y del sur de Portugal, han asistido este jueves, festividad de San José Obrero, al encuentro vocacional de jóvenes y familias para Asia ‘Las Dos Orillas’, organizado por el Camino Neocatecumenal en la localidad gaditana de Alcalá de los Gazules, en el sur de España.

La celebración contó con la presencia de los responsables internacionales de esta pujante realidad eclesial, Kiko Argüello y el padre Mario Pezzi y fue encabezada por el obispo de Cádiz-Ceuta, monseñor Rafael Zornoza, acompañado por el obispo de Asidonia-Jérez, monseñor José Mazuelos; el Arzobispo de Granada, monseñor Javier Martínez; el obispo de Huelva, monseñor José Vilaplana; el obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández; y el obispo auxiliar de Sevilla, monseñor Santiago Gómez.
Este encuentro, denominado “de las dos orillas”, hace referencia a los dos puntos geoestratégicos de la visita de los iniciadores del Camino Neocatecumenal. Por un lado el norte de África, Ceuta, en donde Kiko Argüello se reunió por la mañana con los responsables de esta realidad eclesial en la provincia y visitó el Centro Neocatecumenal construido en esa localidad. Y por otro, Alcalá  de los Gazules, en Cádiz.
“¡Ánimo, vamos a pasar calor!” fueron las primeras palabras de Argüello ante la multitud congregada en pleno Parque de los Alcornocales.

Era un hindú «no satisfecho» y su novia le presentó a Cristo... hoy es católico por sus catequesis

"Mi conversión no fue un cambio de religión, sino un cambio radical de corazón" y las razones radican en la creencia de haber abrazado "la única y verdadera fe". Debido a que "si el cristianismo era una religión entre muchas", luego "mis sacrificios tendrían ningún sentido"; En cambio, han sido "la verdad y el amor" las fuerzas que "me empujaron a aceptar a Cristo" como "mi Señor". Esto es lo que explica Jason Jaysharmah, oficial de la marina de origen indio, una vez un hindú acérrimo y proviene de una familia rica, que en Malasia ha decidido convertirse al catolicismo.

sábado, 12 de abril de 2014

En 8 años, un millón de adultos se han hecho católicos en Estados Unidos, el 40% bautizándose.

En los últimos años, al acercarse la Pascua la Conferencia Episcopal de Estados Unidos suele presentar las cifras de adultos que entrarán en la Iglesia en la Vigilia Pascual y en las semanas de Pascua, pero no se trata de cifras completas, sinosólo de las de algunas diócesis. Las cifras completas se dan un par de años después en el Official Catholic Directory, llamado popularmente el "Kenedy" (nombre de la familia editora).

Un millón de adultos conversos
Un repaso de los últimos 8 años, de 2005 a 2012, muestra que la Iglesia Católica ha incorporado en ese tiempo a un millón de adultos, de los cuales algo más de 6 de cada 10 habían sido antes bautizados en otras comunidades cristianas, y el resto estaban sin bautizar.

Si tomamos los datos de 2012, veremos que en ese año dado el 13% de los que ingresan en la Iglesia Católica son adultos, por contraste al 87% de bautizados cuando son bebés o niños pequeños. 

sábado, 5 de abril de 2014

La familia de Castellón Ripollés-Sánchez parte de misión a Kosovo.


Sat, 05 Apr 2014 07:01:00

Castellón/ESPAÑA.- Hoy sábado 5 de abril,el obispo de Segorbe Castellón, mons. Casimiro López Llorente presidirá en la parroquia de Santo Tomás de Villanueva la ceremonia de envío de la familia Ripollés-Sánchez a Kosovo. Se trata del octavo matrimonio de la diócesis que ha decidido ponerse al servicio de la Iglesia universal para participar en la fundación de comunidades cristianas en países de fuerte descristianización. En su caso, se instalarán en una ciudad de mayoría musulmana junto con un sacerdote, dos seminaristas y cuatro familias más para recuperar una parroquia cerrada desde hace ocho años. 

Sergio Ripollés y Mª Dolores Sanchez son miembros de una comunidad Neocatecumenal y desde hace tiempo ya se planteaban responder a una llamada misionera en familia. La primera vez se ofrecieron hace quince años pero no ha sido hasta ahora que han podido realizar su deseo. El detonante fue la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid en 2011. Desde entonces han seguido un itinerario de discernimiento específico, y el 1 de febrero recibieron el envío de manos del Papa Francisco en Roma y conocieron su destino.

En ese momento, sus tres hijos David, de 19, Belén, de 14 y Mónica, de 9 años, estaban en misa en Castellón. Un SMS y una mirada entre ellos fue suficiente para saber que no acabarían el curso en España: “Hay nervios pero lo vivo bien porque veo que el Señor está detrás de todo esto”, reconoce el mayor. La mediana explica que cuando lo ha dicho a sus amigas le responden que está loca, aunque no duda en seguir a su familia. Mónica siente que echará en falta a sus amigas y abuelos, pero está convencida: “Cuando mis padres me lo explicaron, ya sabía que era voluntad del Señor”.

De momento tienen visado de turistas porque España no reconoce el estado de Kosovo. Durante tres meses tendrán que conseguir renovar el permiso para permanecer en el país y buscar trabajo. Hasta entonces Sergio trabajará para la parroquia. Su labor será mostrar cómo viven los católicos, comunidad que no supera el 1% de la población: “Nuestra misión ahí es responder al deseo del Obispo local de que la gente vea una familia cristiana: cómo rezamos juntos, vamos a misa, nos perdonamos y oramos”. 

http://www.camineo.info/news/153/ARTICLE/30840/2014-04-05.html

jueves, 3 de abril de 2014



3.4.14. El padre Gonzalo Len acaba de publicar New Age: el desafío, una obra definitiva para comprender por qué el conjunto de actividades, grupos y creencias que conforman la Nueva Era son incompatibles, a pesar de disimulo de algunas, con la fe católica. En esta breve presentación comenta algunas de sus razones. 

http://videos.religionenlibertad.com/video/tfoWluMwaB/El-peligro-oculto-de-la-New-Age